Présentation du Chapitre 11 de La légende de l'esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie en France.
En tout, la playlist propose près d'1h de vidéos !
Travaux sur l'histoire de la psychologie et de ses marges par le psychologue Renaud Evrard
dimanche 29 mars 2015
dimanche 22 mars 2015
Vidéo - Introduction à la Légende de l'esprit
Une présentation du Chapitre 1 ("Introduction") du livre La légende de l'esprit - enquête sur 150 ans de parapsychologie en France.
samedi 21 mars 2015
Vidéo : René Warcollier et l'étude de la télépathie
Le chapitre 9 du livre La légende de l'esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie en France se centre sur la figure de René Warcollier (1881-1962), ingénieur-chimiste qui deviendra le spécialiste de la télépathie et contribuera à la psychologie de l'intuition.
mercredi 11 mars 2015
Préface de Matthew Brady Brower
L'historien Matthew Brady Brower a accepté de préfacer mon ouvrage La légende de l'esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie en France. Brower est professeur assistant à la Weber State University (Etats-Unis) et membre de l'Institue for Advanced Study, Princeton. Il a publié sa thèse aux University of Illinois Press sous le titre : Unruly Spirits. The Science of Psychic Phenomena in Modern France (2010). Vous trouverez ci-dessous un extrait de sa préface.
Anthologie des travaux du docteur Hubert Larcher
Pour la première publication des Editions de l’IMI, j'ai réalisé une anthologie d’études sur la mort, la mystique et le paranormal par le Dr Hubert Larcher.
Larcher, H. (2013). L’Odyssée de la Conscience : anthologie d’études sur la mort, la mystique et le paranormal par le Dr Hubert Larcher (392 p.). Paris : Editions de l’Institut Métapsychique International.
Cet ouvrage réunit 50 ans de travaux introuvables de l’ancien directeur de l’Institut Métapsychique International (IMI), en plus d’entretiens, et d’une présentation biographique et bibliographique complète.
Vous pouvez découvrir le sommaire et l’avant-propos de ce livre paru le 7 septembre.
Qui était Hubert Larcher ? Faites connaissance avec lui en lisant en exclusivité le premier chapitre de l’ouvrage).
Commandez par chèque d’un montant de 28,5 € (dont 2,5 € de frais d’envoi), à l’ordre de l’IMI, 51 rue de l’Aqueduc, 75010 Paris.
Ou directement par paiement sécurisé en ligne, via PayPal.
Présentation de l’ouvrage
Médecin dans l’âme, Hubert Larcher avait de multiples centres d’intérêt. Après avoir survécu aux camps nazis, il acheva sa thèse de médecine sur des phénomènes étranges autour de la mort - tels que les odeurs de sainteté - puis poursuivit ses travaux au cours de cinq décennies de recherche. Pour la première fois, ses meilleures contributions sont réunies dans une anthologie accessible à tous.
Son ouverture à toutes les dimensions de l’être et sa vaste érudition, servie par une mémoire prodigieuse, ont contribué à faire de lui un des meilleurs chercheurs dans les zones frontières. Pour étudier la mort, il co-fonda la Société Française de Thanatologie ; pour la mystique, il anima les colloques de l’Alliance mondiale des religions ; et dans le champ du paranormal, il fut vingt ans le directeur bénévole de l’InstitutMétapsychique International.
Grand humaniste, il voulait promouvoir une exploration complète de la nature humaine : le corps par la médecine, l’âme par la philosophie et l’esprit par la théologie ; établissant des liens de sens entre des domaines a priori éloignés les uns des autres, pour avancer dans la compréhension de l’homme dans sa globalité.
Liste des publications historiques
Ouvrages (4)
Evrard,
R. (automne 2015). La légende de
l’esprit. Enquête sur 150 ans de parapsychologie. Paris : Dangles.
Evrard,
R. (2014). Première partie : Antécédents historiques (1853-1953). In :
Folie et Paranormal. Vers une clinique
des expériences exceptionnelles. Rennes : Presses Universitaires de
Rennes.
Evrard,
R. (2014). Pierre Curie et les sciences
psychiques. Paris : Blurb.
Larcher,
H. (2013). L’Odyssée de la Conscience.
Anthologie d’études sur la mort, la
mystique et le paranormal par le Dr Hubert Larcher. (Textes recueillis et
présentés par R. Evrard) Paris : Editions de l’Institut Métapsychique
International.
Articles dans
des revues « mainstream » (4)
Evrard,
R. (soumis). From Catalepsy to Psychical Research: Itinerary of Timothée Puel
(1812-1890). Journal of the History of
the Behavioral Sciences.
Evrard, R., Gumpper, S. (soumis). A
l’ombre de la psychologie : Henri Piéron contre la métapsychie. L’Année
psychologique.
Rabeyron,
T., Evrard, R., Massicotte, C. (en
révision). Psychoanalysts and the sour apple: Thought-transference in historical
and contemporary psychoanalysis. International
Journal of Psychoanalysis.
Le Maléfan,
P., Evrard, R., & Alvarado, C.S. (2013). Spiritist delusions and
spiritism in the nosography of French psychiatry (1850-1950). History of Psychiatry, 24(4), 477-491.
Evrard, R. (2013). Pour introduire la névrose
extraordinaire. Recherches en psychanalyse, n°15, 71-79. / Evrard, R. (2013). Extraordinary Nevrosis: An
Introduction. Researches in Psychoanalysis, n°15, 78a-86a.
Rabeyron, T., & Evrard,
R. (2012). Perspectives historiques et contemporaines sur l'occulte dans la
correspondance Freud-Ferenczi. Recherches en psychanalyse, n°13, 97-111.
/ Rabeyron, T., & Evrard, R. (2012). Historical and contemporary
perspectives on occultism in the Freud-Ferenczi correspondence. Researches
in psychoanalysis, n°13, 98-111.
Evrard,
R. (2009). Une bibliothèque a brûlé – Hommage à Hubert Larcher (1921-2008). Etudes
sur la mort, 134, 25-30.
Articles dans
des revues spécialisées (24)
Evrard,
R. (2014). Wikipedia, Lambert, and IMI’s “Concealed Fraud”. Mindfield, 6(3), 105-107.
Evrard,
R. (2014). The Archives of the Institut Métapsychique International. Paranormal Review, n°72, 29.
Evrard,
R. (2014). Wikipédia et la fraude dissimulée par le prix Nobel Charles Richet. Bulletin métapsychique, n°17,
« Prix Nobel et Parapsychologie », 5-6.
Evrard,
R. (2014). Pierre Curie et Eusapia Palladino. Bulletin métapsychique, n°17, « Prix Nobel et
Parapsychologie », 20-27.
Alvarado,
C.S., & Evrard, R. (2013). Nineteenth Century Psychical Research in
Mainstream Journals: The Revue Philosophique de la France et de
l’Etranger. Journal of Scientific Exploration, 27(4), 655-689.
Evrard,
R. (2012). Portrait d'Yvonne Duplessis. Bulletin Métapsychique, n°11,
« Voir sans les yeux : entre surréalisme et métapsychique », 28.
Evrard,
R. (2012). Pierre Curie, med et ben innenfor parapsykologi? [Traduction :
Anne Skjønsberg] Parapsykologiske Notiser, n°74, 5-12.
Alvarado,
C.S., & Evrard, R. (2012). The Psychic Sciences in France:
Historical Notes on the Annales des
Sciences Psychiques. Journal of Scientific Exploration, 26(1),
117-140.
Evrard,
R. (2011). Pierre Curie, a foot in parapsychology? Mindfield, 3(3),
14-18.
Evrard,
R. (2011). Cuando El Premio Nobel Pierre Curie se encontró con la médium
Eusapia Palladino [Traduction : Jorge Villanueva]. E-Boletín Psi, 6(1),
3-12.
Evrard,
R. (2010). Parapsychology in France after May 1968: a history of the GERP. Journal
of Scientific Exploration, 24(2), 283-294.
Evrard,
R. (2010). Obituary: Rémy Chauvin (1913-2009). Journal of Scientific
Exploration, 24(2), 299-303.
Evrard,
R. (2010). Portrait de Mario Varvoglis. Bulletin Métapsychique, n°6,
« Parapsychologie : un état des lieux », 17.
Evrard,
R. (2010). Portrait de René Hardy. Bulletin Métapsychique, n°7,
« Paradynamique et soucoupisme : les apparitions de soucoupes
volantes », 22.
Evrard,
R. (2010). The Diva and the Nobelists: When Pierre and Marie Curie studied
Eusapia Palladino at the Institut Général Psychologique (1905-1908) [Abstract].
Journal of Parapsychology, 74(2), 241-243.
Evrard,
R. (2010). Contribution à l'histoire de la parapsychologie en France 1935-1968,
l'ère du réalisme fantastique. The Missing Links, 1(2), 35-56.
Granger,
M., & Evrard, R. (2010). Mort ou vif : l'ectoplasme, objet de
la physiologie ? Bulletin Métapsychique, n°5, « La métapsychique et
le vivant », 6-9.
Evrard,
R. (2010). Portrait de Rémy Chauvin (1913-2009). Bulletin Métapsychique,
n°5, « La métapsychique et le vivant », 14.
Varvoglis,
M., & Evrard, R. (2010). Institut Métapsychique International. Mindfield,
2(3), 10-11.
Evrard,
R. (2009). René Sudre (1880-1968): The Metapsychist's Quill. Journal of the
Society for Psychical Research, 73(4), 207-222.
Evrard,
R. (janvier 2009). Joseph Maxwell: jurist, physician, psychist (1858-1938). Psypioneer,
5(1), 21-27.
Evrard, R. (2008). 100 ans de
controverses sur les ectoplasmes : l'exemple de la villa Carmen. Bulletin
Métapsychique, n°4, « La chair de l'esprit : ectoplasmes
et matérialisations », p. 6-9.
Evrard,
R. (2007). Dubois d'Amiens : un exemple historique de scepticisme. Bulletin
Métapsychique, n°3, « Scepticisme et parapsychologie »,
p. 6-10.
Chapitres d’ouvrages
(2)
Evrard,
R. (soumis). The orthodoxization of psychology in France at the turn of the
20th. In : A. Lux, S. Paletschek (dir.), Okkultismus im Gehäuse.
Evrard, R., Gumpper, S. (soumis). Le
garde-frontière de la psychologie : Henri Piéron et la métapsychie.
In : J. Martin (dir.), La
contribution d’Henri Piéron à l’édification de la psychologie scientifique et
de l’orientation. Paris : Octares.
Evrard, R. (soumis). The naughty
little children: paranormal and teenagers. In: L. Ruickbie & S. Baconetti
(dir.). Little horrors. Representations
of the Monstruous Child.
Evrard, R. (2013). Entrées « Parapsychologie
et Métapsychique », « Myers, Frederic (1843-1901) »,
« Sudre, René (1880-1968) ». In : S. Gumpper, & F. Rausky
(dir.). Dictionnaire de psychologie et psychopathologie de la religion (pp. 303-306 ;
pp. 1054-1057 ; pp. 1121-1223). Paris :
Bayard.
Evrard,
R., & Méheust, B. (2012). La métapsychique, une science
surréaliste ? Éléments d'histoire. Catalogue de l'exposition
« Entrée des médiums. Spiritisme et Art de Hugo à Breton » (pp. 93-102),
Paris : Maison Victor Hugo - Paris-Musées.
Recensions
(11)
Evrard,
R. (2014). The Spiritualist Movement: Speaking with the Dead in America and
Around the World, edited by C.M. Moreman. Journal
of Scientific Exploration, 28(4),
724-727.
Evrard,
R. (2012). Recension de Des médiums, dirigé par Antoine Faivre et Silvia
Mancini. Bulletin Métapsychique, n°12, « Le Psi et le Temps »,
9.
Evrard,
R. (2012). Recension de Surréalisme et paranormal : l'aspect expérimental
du surréalisme, par Yvonne Duplessis. Bulletin Métapsychique, n°11,
« Voir sans les yeux : entre surréalisme et métapsychique », 5.
Evrard,
R. (2011). Review of Unruly Spirits: The Science of Psychic Phenomena in Modern
France by M. Brady Brower. Journal of the Society for Psychical Research,
75(2), 115-118.
Evrard,
R. (2011). Recension de Investigating the Supernatural : From Spiritism
and Occultism to Psychical Research and Metapsychics in France, 1853-1931, par
Sofie Lachapelle. Bulletin Métapsychique, n°10, « La
métapsychique : une histoire de cas », 6.
Evrard,
R. (2011). Recension de Le merveilleux : sociologie de l'extraordinaire,
par Jean-Bruno Renard. Bulletin Métapsychique, n°10, « La
métapsychique : une histoire de cas », 7.
Evrard,
R. (2010). Review of Laboratories of Faith: Mesmerism, Spiritism, and Occultism
in Modern France by John Warne
Monroe. Journal of Scientific
Exploration, 24(2), 341-344.
Evrard,
R. (2010). Review of De l'Inconscient au Conscient by Gustave Geley. Journal
of Scientific Exploration, 24(3), 541-546.
Evrard,
R. (2010). Rezension des Authors of the Impossible: The Paranormal and the
Sacred von Jeffrey Kripal. Zeitschrift für Anomalistik, 10(1+2),
145-148.
Evrard,
R. (2007). Somnambulisme et Médiumnité, tome 1, de Bertrand Méheust. Bulletin Métapsychique, n°1,
« L'apport des sciences humaines », 17-18.
Evrard,
R. (2007). Somnambulisme et Médiumnité,
tome 2, de Bertrand Méheust. Bulletin Métapsychique, n°2, « Les mystères des états modifiés
de conscience », 14-15.
Article sur le journaliste scientifique René Sudre
Cet article est paru en 2009 dans the Journal of the Society for Psychical Research. Il porte sur la figure du journaliste et vulgarisateur scientifique René Sudre (1880-1968). Héritier à la fois de Janet et de Myers, Sudre a élaboré dans son œuvre une théorie psychologique des processus paranormaux intégrée aux données de la psychologie, de la biologie et de la physique de son époque. Cet article apparaîtra sous une forme remaniée et étendue dans le Chapitre 7 de mon livre La légende de l'esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie en France.
Abstract
René Sudre was an active metapsychist (parapsychologist) since the very beginning of the Institut Métapsychique International (IMI) of Paris. He was well-known for his various chronicles on paranormal phenomena, especially his obsession to separate metapsychic research from spiritism. A brief biographical sketch is given that also describes his careers as a journalist and populariser of science. For forty years Sudre pursued a naturalist agenda : examining the scientific enigmas of the 20th century that were the subject matter of parapsychology. At first he played a key role in the IMI (1921-1926), but had to leave this metapsychic research foundation after a clash. He went on to have a distinguished international career while remaining one of the most prominent French psychists. In 1956, he published his Traité de Parapsychologie translated into several languages which still is an impressive textbook. He made valuable contributions to parapsychology on both experimental and theoretical issues, for instance with his model of prosopopesis-metagnomy which helped him to counter spiritualist interpretations of the phenomena. This article tries to recall a forgotten pioneer of parapsychology, and some of his central ideas.Résumé
René Sudre était un métapsychiste (parapsychologue) actif depuis le tout début de l’Institut Métapsychique International (IMI) de Paris. Il était très connu pour ses nombreuses chroniques sur les phénomènes paranormaux, en particulier son obsession de séparer la recherche métapsychique du spiritisme. Cet article donne un bref apport biographique qui décrit également sa carrière en tant que journaliste et vulgarisateur scientifique. Durant quarante ans, Sudre a suivi un programme naturaliste : examiner les énigmes scientifiques du XXe siècle qui devenaient matière à étude pour la parapsychologie. Il joua un rôle clef aux débuts de l’IMI (1921-1926), mais a dû quitter cette fondation de recherche en métapsychique après une rupture. Il continua à avoir une carrière internationale prestigieuse en restant l’un des psychistes français les plus proéminents. En 1956, il publia son Traité de Parapsychologie traduit en plusieurs langages qui reste toujours un livre de référence. Il a fait des contributions de valeur à la parapsychologie, à la fois à des problèmes expérimentaux et théoriques, par exemple avec son modèle de la prosopopèse-métagnomie qui l’aida à contrer les interprétations spirites du phénomène. Cet article essaye de remémorer ce pionnier oublié de la parapsychologie et certaines de ses idées centrales.Les membres de la SPR ont accès gratuitement à cette revue, les autres peuvent la commander ici.
Référence
Evrard, R. (2009). René Sudre (1880-1968) : The Metapsychist’s Quill. Journal of the Society for Psychical Research, 73.4(897), 207-222.
Article sur l'histoire du GERP
Article paru en 2010 dans le Journal of Scientific Exploration.
Parapsychology
in France after May 1968: a history of the GERP
Résumé
Le Groupe d'études et de recherches en parapsychologie était initialement composé d'étudiants en psychologie qui tentèrent d'imposer une U.V. de parapsychologie à l'Université de Paris X - Nanterre dans l'après-coup de mai 68. Leur échec transforma le groupe en une association de jeunes chercheurs avec beaucoup de solidarité, critiquant les modèles étrangers et développant une recherche parapsychologique orientée par les théories et trans-disciplinaire, durant les années 1970 et 1980. Les travaux de François Favre et Pierre Janin, deux membres influents du GERP, sont passés en revue à titre d'illustrations. Une brève présentation est faite de certaines de leurs théories. Le GERP, bien que dormant, n'a pas été dissous, ce qui vient donc révéler une période récente mais sous-estimée de la parapsychologie française et les linéaments d'une recherche originale à approfondir.
Parapsychology
in France after May 1968: a history of the GERP
Abstract
The Group for the Study and Research of
Parapsychology was originally composed of psychology undergraduates who, in the
context of the period after May 1968, tried to bring into the curriculum a
course of parapsychology at the University of Paris X Nanterre. Their failure
transformed the group into an association of young researchers with much
solidarity, criticizing the foreign models and developing a theory-oriented
parapsychological cross-disciplinary research in the 1970s and 80s. The works
of François Favre and Pierre Janin, two influential members of the GERP, are
reviewed as examples. A short presentation is
offered for some of their theories. The GERP although dormant has not been
dissolved, thus this history reveals a recent but underestimated period of
French parapsychology and the lineaments of an original research to be
deepened.
Key-words
History of French Parapsychology; Groupe
d'Etudes et de Recherches en Parapsychologie; May 1968 ; Theoretical
Parapsychology; Sociology of Science; Fantastic Realism.
Evrard, R. (2010). Parapsychology
in France after May 1968: a history of the GERP. Journal of Scientific
Exploration, 24(2), 283-294.
Quelques conférences historiques passées
Voici les résumés et/ou abstracts de quelques conférences historiques données ces dernières années. Ces travaux sont généralement repris dans des articles ou des chapitres du livre La légende de l'esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie en France.
The metapsychy or metapsychics is the French version of what we now called parapsychology. This term was coined in 1905 by the physiologist Charles Richet to refer to “the science of mechanical or psychological phenomena that are due to apparently intelligent forces or unknown powers latent in human intelligence”. As shown historian Régine Plas (2000), these so-called “psychic” phenomena are among the first objects of psychology. Like many of his colleagues, Piéron has done, at the start of his career, some research on “telepathic phenomena”, namely some experiments on remote communications with Nicolas Vaschide, explained by an “intellectual parallelism” (Vaschide & Piéron, 1902; Le Maléfan, 2008). From 1905, he held a section entitled “Métapsychie” in L’Année psychologique, exercising his critical skills to repel – and sometimes encourage – this field of research. In the background of this section is the issue of the place of the metapsychy within the field of psychology that Piéron contributed to institutionalize and professionalize. The growing gap implies, from psychologists, a clear demarcation of the boundary between the two, a role that Piéron will particularly help. In 1922, he participated to a committee for the study, in his Sorbonne’s laboratory, of the physical phenomena produced by mediums (Lapicque, Dumas, Piéron, Laugier, 1922; Parot, 1994). Piéron showed openness to what is presented as new examples of physiological objectification of psychic activity, but he saw nothing convincing and suspected frauds. His interventions participated to the emancipation/evacuation of metapsychics, what advantage back to increasing recognition of psychology as a science.
Mots-clefs : Métapsychie – Année psychologique – Institutionnalisation – Frontières de la psychologie – Charles Richet
Key-words: Metapsychics – Année psychologique – Institutionalization – Frontiers of psychology – Charles Richet
Bibliographie
Lapicque, L., Dumas, G., Piéron, H., Laugier, H. (1922). Rapport sur des expériences de contrôle relatives aux phénomènes ectoplasmiques. L’Année Psychologique, 604-611.
Le Maléfan, P. (2008). Les hallucinations télépathiques dans la psychologie française naissante : étude d’un inconscient oublié. Bulletin de Psychologie, n°495, 279-293.
Parot, F. (1994). Le bannissement des Esprits. Naissance d’une frontière institutionnelle entre spiritisme et psychologie, Revue de synthèse, 3-4, 416-443.
Plas, R. (2000). Naissance d’une science humaine : la psychologie. Les psychologues et le merveilleux psychique. Rennes : PUR.
Vaschide, N., Piéron, H. (1902). Contribution expérimentale à l’étude des phénomènes télépathiques. Bulletin de l’Institut général Psychologique, 3, 116-139.
Les tables tournantes, la télépathie et la suggestion mentale figuraient parmi les premiers objets d’études des psychologues (Plas, 2000). Les études des somnambules, des médiums, des chiromanciens ou encore des possédés fécondèrent les premières théories psychologiques de l’esprit, et en particulier de ses aspects non-conscients. Si bien qu’en France, l’institutionnalisation de la parapsychologie fut d’abord indiscernable de celle de la psychologie. Mais des frontières furent progressivement mises en place au cours du XXe siècle jusqu’à ce que soit distinguée une métapsychique marginale, considérée d’abord comme une hétérodoxie psychologique puis comme une pseudo-science.
Dans cette conférence, nous proposons de passer en revue certaines des grandes étapes de ce que l’historien Bertrand Méheust (1999) a appelé « la géopolitique du psychisme ». En particulier, nous nous intéressons aux rôles joués par certains scientifiques d’élite, dont les prix Nobel Charles Richet et Pierre Curie, à l’occasion de la parution du Bulletin métapsychique n°17 sur le thème « Prix Nobel et la parapsychologie ». Cette conférence s’appuie sur des recherches historiques dans des archives spécialisées et auprès de descendants ou contemporains de chercheurs, qui feront la matière d’un livre à paraître en 2015 : La légende de l’esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie.
Dans cette conférence, nous proposons de passer en revue certaines des grandes étapes de ce que l’historien Bertrand Méheust (1999) a appelé « la géopolitique du psychisme ». En particulier, nous nous intéressons aux rôles joués par certains scientifiques d’élite, dont les prix Nobel Charles Richet et Pierre Curie, à l’occasion de la parution du Bulletin métapsychique n°17 sur le thème « Prix Nobel et la parapsychologie ». Cette conférence s’appuie sur des recherches historiques dans des archives spécialisées et auprès de descendants ou contemporains de chercheurs, qui feront la matière d’un livre à paraître en 2015 : La légende de l’esprit : enquête sur 150 ans de parapsychologie.
(Institut métapsychique international, 14 novembre 2014)
La contribution d’Henri Piéron à l’édification de la psychologie scientifique et de l’orientation professionnelle
Colloque international en hommage à Henri Piéron (1881-1964) à l’occasion du cinquantenaire de sa disparition (INETOP - CNAM, 27 novembre 2014)
Résumé
La métapsychie ou métapsychique est la version française de ce qui est couramment appelée aujourd’hui la parapsychologie. Le terme a été proposé en 1905 par le physiologiste Charles Richet pour désigner : « La science qui a pour objet des phénomènes, mécaniques ou psychologiques, dus à des forces qui semblent intelligentes ou à des puissances inconnues latentes dans l’intelligence humaine ». Comme l’a montré l’historienne Régine Plas (2000), ces phénomènes dits « psychiques » font partie des premiers objets de la psychologie. A l’instar de nombre de ses collègues, Piéron effectue au début de sa carrière des recherches sur les « phénomènes télépathiques », en l’occurrence des expériences de communications à distance avec Nicolas Vaschide, expliquées par un « parallélisme intellectuel » (Vaschide & Piéron, 1902 ; Le Maléfan, 2008). Il tiendra à partir de 1905 une rubrique « Métapsychie » dans L’Année psychologique, exerçant son esprit critique pour repousser – et parfois pour encourager – ces recherches. En toile de fond de cette rubrique se pose la question de la place de la métapsychie dans le champ de la psychologie, que Piéron contribue alors à institutionnaliser et professionnaliser. L’écart qui se creuse implique, de la part des psychologues, de bien délimiter la frontière entre les deux, rôle qu’occupera particulièrement Piéron. En 1922, il participera ainsi à des commissions analysant, dans son laboratoire de la Sorbonne, les phénomènes physiques produits par des médiums (Lapicque, Dumas, Piéron, Laugier, 1922 ; Parot, 1994). Piéron fait preuve d’ouverture face à ce qui se présente comme de nouveaux exemples d’objectivation physiologique de l’activité psychique, mais il ne constatera rien de probant et suspectera des fraudes. Ses interventions ont participé à l’émancipation/évacuation de la métapsychique, ce qui profita en retour à la reconnaissance accrue de la scientificité de la psychologie.
Abstract
Colloque international en hommage à Henri Piéron (1881-1964) à l’occasion du cinquantenaire de sa disparition (INETOP - CNAM, 27 novembre 2014)
Résumé
La métapsychie ou métapsychique est la version française de ce qui est couramment appelée aujourd’hui la parapsychologie. Le terme a été proposé en 1905 par le physiologiste Charles Richet pour désigner : « La science qui a pour objet des phénomènes, mécaniques ou psychologiques, dus à des forces qui semblent intelligentes ou à des puissances inconnues latentes dans l’intelligence humaine ». Comme l’a montré l’historienne Régine Plas (2000), ces phénomènes dits « psychiques » font partie des premiers objets de la psychologie. A l’instar de nombre de ses collègues, Piéron effectue au début de sa carrière des recherches sur les « phénomènes télépathiques », en l’occurrence des expériences de communications à distance avec Nicolas Vaschide, expliquées par un « parallélisme intellectuel » (Vaschide & Piéron, 1902 ; Le Maléfan, 2008). Il tiendra à partir de 1905 une rubrique « Métapsychie » dans L’Année psychologique, exerçant son esprit critique pour repousser – et parfois pour encourager – ces recherches. En toile de fond de cette rubrique se pose la question de la place de la métapsychie dans le champ de la psychologie, que Piéron contribue alors à institutionnaliser et professionnaliser. L’écart qui se creuse implique, de la part des psychologues, de bien délimiter la frontière entre les deux, rôle qu’occupera particulièrement Piéron. En 1922, il participera ainsi à des commissions analysant, dans son laboratoire de la Sorbonne, les phénomènes physiques produits par des médiums (Lapicque, Dumas, Piéron, Laugier, 1922 ; Parot, 1994). Piéron fait preuve d’ouverture face à ce qui se présente comme de nouveaux exemples d’objectivation physiologique de l’activité psychique, mais il ne constatera rien de probant et suspectera des fraudes. Ses interventions ont participé à l’émancipation/évacuation de la métapsychique, ce qui profita en retour à la reconnaissance accrue de la scientificité de la psychologie.
Abstract
The metapsychy or metapsychics is the French version of what we now called parapsychology. This term was coined in 1905 by the physiologist Charles Richet to refer to “the science of mechanical or psychological phenomena that are due to apparently intelligent forces or unknown powers latent in human intelligence”. As shown historian Régine Plas (2000), these so-called “psychic” phenomena are among the first objects of psychology. Like many of his colleagues, Piéron has done, at the start of his career, some research on “telepathic phenomena”, namely some experiments on remote communications with Nicolas Vaschide, explained by an “intellectual parallelism” (Vaschide & Piéron, 1902; Le Maléfan, 2008). From 1905, he held a section entitled “Métapsychie” in L’Année psychologique, exercising his critical skills to repel – and sometimes encourage – this field of research. In the background of this section is the issue of the place of the metapsychy within the field of psychology that Piéron contributed to institutionalize and professionalize. The growing gap implies, from psychologists, a clear demarcation of the boundary between the two, a role that Piéron will particularly help. In 1922, he participated to a committee for the study, in his Sorbonne’s laboratory, of the physical phenomena produced by mediums (Lapicque, Dumas, Piéron, Laugier, 1922; Parot, 1994). Piéron showed openness to what is presented as new examples of physiological objectification of psychic activity, but he saw nothing convincing and suspected frauds. His interventions participated to the emancipation/evacuation of metapsychics, what advantage back to increasing recognition of psychology as a science.
Mots-clefs : Métapsychie – Année psychologique – Institutionnalisation – Frontières de la psychologie – Charles Richet
Key-words: Metapsychics – Année psychologique – Institutionalization – Frontiers of psychology – Charles Richet
Bibliographie
Lapicque, L., Dumas, G., Piéron, H., Laugier, H. (1922). Rapport sur des expériences de contrôle relatives aux phénomènes ectoplasmiques. L’Année Psychologique, 604-611.
Le Maléfan, P. (2008). Les hallucinations télépathiques dans la psychologie française naissante : étude d’un inconscient oublié. Bulletin de Psychologie, n°495, 279-293.
Parot, F. (1994). Le bannissement des Esprits. Naissance d’une frontière institutionnelle entre spiritisme et psychologie, Revue de synthèse, 3-4, 416-443.
Plas, R. (2000). Naissance d’une science humaine : la psychologie. Les psychologues et le merveilleux psychique. Rennes : PUR.
Vaschide, N., Piéron, H. (1902). Contribution expérimentale à l’étude des phénomènes télépathiques. Bulletin de l’Institut général Psychologique, 3, 116-139.
Avec Philippe Baudouin
L'intérêt d'une certaine frange de la communauté scientifique pour la question de l'occulte naît en 1848 avec le récit des phénomènes spirites observés chez les sœurs Fox. Les tables tournantes et autres expériences paranormales qui envahissent les États-Unis et l'Europe à partir de la seconde moitié du XIXe siècle poussent alors les savants à considérer ces faits inexpliqués comme des objets dignes de leurs expérimentations. Parallèlement aux nombreuses inventions qui voient le jour au tournant du XXe siècle, un certain nombre de chercheurs vont tenter de concevoir des outils et des machines afin d'analyser dans leurs laboratoires ces phénomènes. Du télégraphe spirite aux applications parapsychologiques pour smartphone, l'inventaire de ces objets techniques oubliés ou méconnus semble ainsi délimiter une possible histoire technique de la parapsychologie qu'il s'agira de retracer brièvement.
L'intérêt d'une certaine frange de la communauté scientifique pour la question de l'occulte naît en 1848 avec le récit des phénomènes spirites observés chez les sœurs Fox. Les tables tournantes et autres expériences paranormales qui envahissent les États-Unis et l'Europe à partir de la seconde moitié du XIXe siècle poussent alors les savants à considérer ces faits inexpliqués comme des objets dignes de leurs expérimentations. Parallèlement aux nombreuses inventions qui voient le jour au tournant du XXe siècle, un certain nombre de chercheurs vont tenter de concevoir des outils et des machines afin d'analyser dans leurs laboratoires ces phénomènes. Du télégraphe spirite aux applications parapsychologiques pour smartphone, l'inventaire de ces objets techniques oubliés ou méconnus semble ainsi délimiter une possible histoire technique de la parapsychologie qu'il s'agira de retracer brièvement.
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